来篇番外
平时我也是比较沉迷养生，今天就分享个功法吧🖌👊。
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夫人之所以生者，阴阳二气也，道亦🗺无非养此二气而已。
培养之法，以清静为主，日间🛝🝙诸事不令人心，万缘放下，寻僻静小室独处，厚铺床褥，盘足端坐，闭目存神，于内观照，如坐高山，如燃天灯，凝起神了，鼻息顺其自然，勿忘勿助，神息相依，则守其清静自然，如静极欲睡，则熟睡次，醒来仍旧静坐。
如坐久不舒，则缓步园庭一时，仍人坐，饭后亦宜缓🙯🍽步，有病恐不能久坐，即照希夷老祖蜇🏼龙法睡功甚妙法则活而诀则一。
初人坐念多，当止于脐下，久之心静，则止于静。照此恒📼勤🝊行去自有好音。🏙🚤🕒
此静以生阴，阴🄴🁮极生阳之理也凡智者多知见，⚗杂念难除，须下斩钉截铁之功，由勉而安，心死神活。
凡人🀢坐时，内外皆以活泼🜔🁴为要，但又不离乎规矩，即身中衣带，亦须空松，🏙🚤🕒以免缚束气机。
初人坐，杂念纷扰，当毅力凝神于内如念静🝼🐟🁊时，则当放松，然又非任其放浪，必维系乎规矩之中，往来乎🇨🛃方圆之内(规圆象天，矩方象地，规矩方圆四字，亦要参悟)。
丹书所谓当随当🄴🁮顺当守等法，有时有地，皆与人以规矩，非着意之谓，其巧处在🝕行功时🟤🟊体察，适当为要。
所谓“观照”🈝，观则慧眼照如日月。二句是何意义?慧眼无处不观，实未观，真是观。日月无处不照🕲🍣，本未照，真🎿是照。
明乎此义🜱🅿🌑，始可以言“观照”。所以古人丹书，🖌👊一字不苟，并有言外之旨，岂粗心人能猜测者能。经日:“真参实悟。”
如何为真参?从力行中去参，始得其真🙤🌖。如何为实悟?在笃🝊行内去悟，始得其实。
换言之，硬要有恒，努力去做，方能实悉。
所以如自未实行，任👏🇳随理论如何清楚，🙤🌖终属水月镜⚾花，难明真相。《浅说》云:“求诀中诀，要诚心人。”
诚心人即实行者，实行🔁达到那个景况，自家知⚗道那个法诀，便是诀中诀也。
初人坐🎎🏾杂念多，当止心于脐下，未审如何止法，方为合式。