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    第330章须菩提的变化之术

    李君很是吃惊,自己的变化之术,照理说不应该是圣人境界可以看破的,💱🕩但这西方圣尊居然能看破,难道这西方圣尊有增强版的火眼金睛?

    不过无天这个马甲被西方圣尊拆穿,李君不慌不忙,因为他的马甲多如牛毛。而李君福至心灵,已经隐隐有了一个大胆的猜测,或许不是西🍦🊓🏺方圣尊看破了自己的变化之术,而是……

    李君哈哈一笑道:“西方圣尊不愧是西方圣尊,我须菩提祖师的变化之术,🎌三界之中自信无人能够看破,但没想到竟然被🌺🄍🟝西方圣尊看破了。”说罢,李君化为须菩提祖师的模样🏣🛼,用了另外一个马甲。

    “原来是故人,我成道之前,于舍卫国祗树给孤独园和道友一见,如今掐指一算,却是一千五百年不曾相见了。不意道友已经融汇儒释道,兼修百家之长,举手投足,法相威严,顾盼之间,神通具足。”不料西方圣尊一见李君须菩提祖师的模样,♠🉰🊿却叙旧起来,又高高捧了李君几句。

    西方圣尊和须菩提祖师是故人?

    李君的心头一愣,但电光火石之间,⛕却从“舍卫国祗树给孤独园”这个地名发现了端倪。这西方教之中,有一本☁☂至关重🆑🎷🕪要的大乘佛经名为《金刚经》,《金刚经》中居然就记载着须菩提修行神法的痕迹。

    《金刚经》第二品善现启请分,第一句就是“时,长老须菩提在大众中即从座起……”,翻译过来大概就是这个意思:当时,须菩提长老从人群中离座而起,向西方圣🁜🆧👻尊请教“如是降服其心”🄅🞚的大乘神法修行问题。

    而西方圣尊就是通篇的“佛告须🕏菩提”,翻译过来就是“释迦摩尼对须菩提说”,最终西方圣尊说出了大乘西方教的核心思想“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见西方圣尊”,也就是刚才无天向燃灯古佛吐槽的“西方圣尊说过无我相无人相无众生相,但他却那样🝄🈤⛸对我”。

    整部占据大乘神法统治地位的《金刚经》,可以视为说相声,西方圣尊是个逗哏的,须菩提是个捧哏的,两个人一问一答,默契非常。须菩提问的,每每切中要害,西方圣尊回答的滴水🊷🔺🅯不漏,发人深思。

    不过《金刚经》毕竟🈱🂈🌵是西方教典籍,抬高西方圣尊,贬低须菩提是在所难免。里头的须菩提对西方圣尊恭恭敬敬,但现实中嘛,从这西方圣尊说话的态🗲🟤🟅度🜡🃩🚙,就可以看出西方圣尊是将须菩提祖师当平等论道的朋友看待。

    在《金刚经》以外的佛经之中,就再也没有记载过须菩提🚬🖛📑长老的身影,须菩提长老也不属于西方教仙圣范畴。如今看来,却是须菩提祖师从西方圣尊处,学得了大乘神法的精髓,然后就离开去学儒道了。难怪须菩提祖师最终是儒释道三家合一,百家合流,在斜月洞教授弟子,那🕆🇖😣是无所不会,无一不精。

    须菩提祖师在教孙悟空的时候,真是千般法术,万般本事,无一不会,⚚💀但孙悟空猴精猴精的,只认准了“千般法术,万种神通,不能得长生者,是下品,不取”的死理。这才引得须菩提祖师敲猴头三下,悟🄵🁸🊠空三更天去须菩提禅房,须菩提祖师给孙悟空开小灶,🃦传授了《地煞七十二变》和筋斗云等绝技的故事来。

    一下想通了事情的关窍🈡,李君就知道该如何应对这西方圣尊了,而且李君手持舍利子多时,早就发现这舍利子真就是西游记后传的精华所在。不过李君自有定计,这颗燃灯舍利子也不是不能舍弃,正所谓欲要取之,必先予之。

    这颗燃灯舍利子,注定会落在孙悟空手里,孙悟空是一看公用的棋子,西方圣尊在用,无天也在用,他李君当然也要用。毕竟无天都说,天地间有三宝,一为十七颗舍利子,二为西方圣尊的转世🎛👳🌸灵童,三就是斗战胜佛孙悟空了。

    如此宝物,不用岂不可惜?

    “一千五百年前,听西方圣🝗🋓尊阐述‘无我相,无人相,⛇😎无众生相,无🈊☒⚚寿者相’的道理,真是大受启发,获益匪浅。如今我俱成圣人之尊,真是可喜可贺啊!”李君也轻轻捧了西方圣尊一句。