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当初在赤焰豹一族的祖地,忘我老人以🏝🛃为徒弟申屠雄报仇为名,前来抢夺火灵神树。赤焰豹一族大长老赤先为了不让这能化妖的神物落在这邪修手中,不得已忍痛让陆正砍断了这棵神树🎹🕼🎾,毁去了灵根。陆正砍树之法也十分奇特,乃是依循在火灵神树下触发的幻觉所见的身影做出的动作一样,在神树的同一个部位上印了一掌。
一掌落下,神树中的火之神顿时进入陆正形神之中,火灵神树在刹那之间萎落,只剩下一段焦黑的残根。后来赤先大长老又将这段残根送🚡🔼给了🏫🜿🇷陆正。按照白衣人师父的说法,赤先大长老此举也并不单纯,而是为了借助陆正一身的气运,让他能够得以庇护赤焰豹一族。赤先那老豹子,可是精明的很!
当初赤先大长老是为了借助自己的气运,现在眼前的嗔心大和尚也是为了借助自己的气运,陆正看着手中的这段焦黑残木不由地发出一声叹息。身有所用,方有所重,这并不是他所喜欢的🌛⛘相处之道。这倒并不是说相处🞙🔠🞙🔠之中不可以相助,只是何者为先,何者为重,何者为本,却是需要辨别明白的。
收拾一番感慨,陆正伸手在这段焦黑的🏝🛃残根之上抚过。这段火灵神树的残🜶根一直就在他的随身洞天之中,此时拿出来当然不只是为了用来慨叹,而是要炼制一件法器。修行人炼制法器需要以天材地宝为材料,而这火灵神树的残根无疑就是一件极为难得的天材地宝,甚至是一件可以用来炼制神器的上品之材。
在火灵神树之下感应之时,陆正便已从神树之中感应到它的过往。当初火灵神树也不过是一棵普通的树,而且是已经枯死了。却因为在赤焰豹一族所称的尊贵之人的一段缘法影响之下,才发生了意想不到的变化。只是因为那人一掌之印,留下了火之神在枯树之中,造就了一棵赤焰豹一族守护数千年的神树。数千年来,赤焰豹一族不知有多少赤焰豹因为承接此树产生的灵火而化妖。与此同时,也意味着这一棵枯木已经被天地灵火炼😑🀫⛙化了数千年。
天地生万物,所以称万,是因为物各有其性,物物不同,纷纭成万。物性本身没有高低之分、贵贱之别🟂🚕,只是因物性差别导致所用不同罢了。但就是因所用不同,万物在修行人眼中自然有了可用不可用之别,贵贱由此而生。
修行之道除了🝴🏗修炼神通法术之外,还有炼器之道、炼丹之道等等。其实这炼器之道也好、炼丹之道也好,正是从修行人的炼形之道而出,也可以说是身神通的🁽某种印证。人之有身,与万物之有身并没有什么不同,感应万物之性本身就是基于修行人知身境的修行。如何因物之性而得其用,等于是修行人印证己身,修成身神通一样。
与修行之道一样,第一步🄹是修成知身之境,炼器之道,第一步也是感应物性,然后炼化提纯物性,发挥其用。在这个过程之中,如何感应每一种天材地宝的物性妙用,将之发挥到🆜🐝极致,就在于炼器之人修为见识高低差别了🃘😂⚊,由此炼制而出的法器也因此有了高低之别。如今的修行界之中,公认的炼器大师是道门地宗长老任道直前辈。
修行人到了知心境界就可以开始尝试炼器,学习炼器之道,到了知道境界往往可以炼制出一些真正意义上的法器。陆正已经是知命境的高人,但是因为他这古今独一无二的修行经历,使得他从未真正炼制完成过法器,说起来他也只有在建木林以心炼之法炼制过一块寒魄给兰迁,不过那块寒魄只是一件半成品,具备一定的凝定心念、辅成法力运行之功,是为了给兰迁治疗伤势用的。除此之外,便是他成为陆止一的时候,在积山墟以心炼之法🛦🞪炼制了不少低级的法器材料了,也算是积累了一些炼制物性的经验。
但是要说到炼器法诀,陆正可并不缺少,在白衣人师父给的法诀之中,就有道门八派的法诀,当初他在建木林印证道门八法,修成八种道身的时候,自然也了解了一些八派的炼器之道,何况他还有白衣人师父所传的在一切修行法门之🆕外的独门炼器之道——心炼之法。若不是如此,他也没有办法在积山墟做到面对种种不同的天材地宝而应手炼化。
眼前的枯木被天地灵火火之神炼化了数千年,已经成为了一件神品天材地宝,但是用它来炼制成一🁵🎳件什么样的法器呢?陆正几乎是不🟀🙿假思索地就确定了,将它炼制成一张琴!
修行人有以琴为法器的吗?法器并无拘泥,只是看炼器之人擅加变化而已。这一段焦木长约五尺,通体焦黑,但只是表面的颜色,木材本身并没有化成炭状。而且那焦黑之色透出光亮质感,也不同😔于一般的熏💦🔅黑。可能是因为此木本身早已枯萎缘故,加上数千年来火气流转,因此分量轻得不可思议,放在陆正的腿上犹如一片长长的羽毛一样。
随着陆正的手来回在焦木之上👐抚摸,浩荡无比的法力寸寸炼化过去,陆正脸上也显出悲喜七情之色。在如此不动声色之间,陆正已经开始用七情心炼之法炼化这一段焦木。心炼之法的特点就是融合天地气息之变于其中,运转一心,七情震动。而这种特殊的炼器之法在陆正成为天命之主后,更是得心应手。天地万物本就与他呼吸同应,在他的七情流转之中,仿佛天地亦生出了七情之变,产生了一种奇异的律动,尽数汇聚在这一段焦木之上。
如此炼🕮器之法,哪里是一个修行人在炼器,分明是整个天地在运转炼器,铸炼🆦一琴!
陆正在日月庐跟随乐先生学琴,曾认真教过陆正制琴之法,因此陆正深知琴之构造😜🂌🍕和变化。制琴之木最为难得,从木材本身而言🌓,质不可过实,质实则发音不够清亮,也不可过松,过松这其音易浊。最好是取树木之中段,经脉细腻,纹理顺直、质地松实适中者为上佳。而一琴之中也分天地,布弦者为面,支撑处为底。琴面为天,天要虚灵,是琴音共鸣之关键;琴底为地,地要沉实,是支持及回响之基实,唯有天地各得其宜宾,才能算是一张好琴。
陆正曾读过人间的一则笔记,在笔记之中记载了人间有一位大乐师,极擅操琴。在一次出访远方友人的旅途之中,这位大乐师住在一家客店之中,那时候恰好是晚饭时分,大乐师正在自己的房内遥望夕阳,准备操琴一曲。不料隔壁灶间正在烧火做饭,伙计将大块大块的木柴塞进灶膛之中,熊熊大火将木柴烧得噼啪作响,火星四溅。
这位大乐师一听见木柴在火中的爆裂之声,他的耳朵就在刹那之间竖了起来,整个耳洞都扩张开了。那木柴爆裂开的声音直接通过他的耳朵钻到了他的心里。大乐师大叫一声不好,立即跑到了灶间,顾不上灶膛里的大火,直接伸手进去把正在燃烧的木头拽了出来。大火一下子灼伤了大🎂乐师的手,手背上登时就起了好几个燎泡,但是大乐💥师却完全顾不上这些,急忙脱下衣服使劲地将木柴上的火扑灭了。这时候他才长长出了口气,🔻对着一旁目瞪口呆的客店伙计道:“这可是制琴的上佳木材,千年难得一见啊!”