原来，神道才是正宗的不朽之道。而仙道玩的的修真，竟然是个没有办法，被逼出来的山寨版不朽之道。
神仙思想，由来已有，根源其实并不道家，而于上古神脉。所以一开始，神道和仙道根本是二个根源，前者源于是神祇，后者是源于道家。
所谓神道，就是是指神裔获得祖神赐予而飞升，回归神庭的方法。这也是早的不朽之道。
后来，因为道家思想的出现，不朽之道又多了一条。道家思想其实并不是老子明的，它早来源于《易经》。《易经》基本的要素为阴阳概念，以阴阳概念来描述万物的演化，说明了周天循环之道。
而后，老子所著《道德经》，又进一步将易经阴阳相对循环之理，提升到天地之根的高。同时对道家思想进行了整理和提纯。这二本合起来，才是古典道家总纲，有了这两本经典，才就形成了真正的道家。
只不过，这个时候的“仙”，其实还不能算真正的“仙”。因为这个时候的“仙”，其实也是一种“神”，因为它注重的也是如何去激活神血，终飞升神国。这和后世的“仙”是二回事。
但是随着时间的推移，从“绝地天通”开始，到商周时期，神裔的伟力渐渐消退，早的神道以及原始仙道也就逐渐不能使用。因此到了春秋战国时，原始神道渐渐融和了仙道思想，形成了第二个阶段的“方仙道”。
其实“方仙道”和道家的关系并不大。“方仙道”核心思想就是通过鬼神，追求长生求仙。其所谓“方”指不死的神方，所谓“仙”指长生不死的神仙。而“方”的根本思想，是来自于上古神明的秘密，是祖神赐予。所以这个时候“仙”，其实也不能算真正的“仙”。
方仙道的兴盛期为战国后期，其代表人物有宋毋忌、正伯侨、徐福、卢生、李少君、李少翁、栾大、公孙卿等。方仙道的方法主要是通过各种“方”，制造外丹服食，激神血而成神，这些活动一直延续到汉末仍很活跃。
这种“丹”就是“神丹”。和以后出现的“仙丹”不是一回事。当然这种方法不是道家正统。
只不过，随着神血的逐渐稀薄，用外丹激神血的方法也逐渐不能用了。而且这种方法非常危险，因为那种“神丹”对于凡人来说，完全就是剧毒。不但对神血浓有要求，重要的还要看人品，如果人品不好，即使是根正苗红的神裔，吃下去也只有死路一条。
成神没门，成尸体倒是没有问题。
因为成功率实太低，而且动不动就要命。所以，神道渐渐的消失历史长河。而手段温和的仙道就逐渐展起来了。
不过，神道虽然消失了，但“服丹”这种方法却并没有消失，它不但被后世的仙道吸收、改良，甚至民间也流传开来。
而随着灵气的枯竭，仙道也逐渐衰落，但“服丹”这种方法却顽强的传到了现。事实上，后世的“五石散”等副作用极强的矿物类药物，就是“神丹”的残余。
不过，神道真正的消失，却是和道教有关。注意，道教不等于道家，也不等于仙道。
道教和一般人影响的恰恰相反，它开始并不是一个和平的宗教，而是一个极暴力的团体。
道教的创始人是张道陵，他本名张陵，是东汉沛国丰邑人。据说是汉初张良的八世孙，是不是真的只有天知道。他曾经担任过巴郡江州令，后来弃官归隐。后来到了云锦山炼丹，据说三年炼丹而龙虎见，所以这山就叫做“龙虎山”。