嬴定闻言也不恼，反是笑了起来：“这可非是危言耸听，而是有其缘故。你可知我嬴姓的先祖是谁？”
“先祖？乃飞廉与恶来。”
嬴姓出自于赵氏，是殷商之臣。飞廉与恶来父子，同为纣王效力。
之后恶来遗留下来的族人，又因纣王之子武庚发起的三监之乱而分为两支，一赵一秦。
秦氏一族，到了恶来五世孙秦非子的时候因擅于养马，而被周孝王重用，可因其出身，又受大周权贵群臣之忌，最终举族上下，都被赶到了关西恶地。名为册封一国，其实是只为逼着他们去送死。
那时的咸阳，可绝没有现在这样的繁华安宁，不但诸蛮环伺，更有无数的妖族为祸。
几千年中，嬴氏族人伤亡无数，筚路蓝缕，才开辟出了这可匹敌关东的强秦！
直到一千年之后，嬴氏逐渐站稳脚跟，那东周期冀嬴氏一族为其抵挡胡狄，这才正式认可大秦，成为中原诸侯之一。之后又与七国，均分天下。
思及此处时，嬴冲不由感觉古怪。之前没想这些的时候，还没觉没什么，可这时却回过未来，那妇好她，岂非就是他嬴冲的远亲？同为颛顼的子孙。
只是嬴氏的血脉较远，在大商时也逐渐沦落，远不如商朝皇室的子姓尊贵。
“正是恶来，我秦氏乃殷商玄鸟之民，颛顼之苗裔。那么你又可知，那儒门是何人的传承？”
嬴冲刚想说是孔子，可最后又若有所思的改言道：“是周公旦。”
儒门崇礼，而‘礼’正是缘于周公旦。此外周公旦受封鲁国，儒门源于鲁，而鲁之国史《春秋》，正是从周公旦而始。
说到这里时，他已经明白了祖父嬴定之意。确实，这个世间若说痛恨儒家鲁国，恨到要将之覆灭，并且焚书坑儒，断其道统者，非秦赵二国莫属。
他们这二国，可都是恶来的后人所建。
“既知是周公旦，那你也该明白缘由，大周伐商，本为不义之战。昔年大商倾举国之兵伐东夷，又与妖族死战，却被大周趁虚而入，灭亡了社稷。而飞廉恶来，皆为大商之忠臣，因抵挡周朝大军，而被周武王斩杀。事后为使大周能据天下正统之位，东西二周皆文过饰非，在史中反将我等的祖先，诬为奸佞。此事周武王与周公旦或不屑为之，可他们的后人，却是前赴后继，在粉饰祖先上面，都用心已极，”
说起此事，嬴定倒是并无太大感觉，只嘲讽的笑：“你说若有朝一日，赵秦之帝统一了天下，还会否认可周公旦后人书写的史记与经文？还会否容那儒门之人存在？”
嬴冲心想还真不能，换成他是天圣帝，在统一七国之后，也要毁去儒门的经典与传承，勿使其流毒后人。