任芳名自问又自答：“不是，是其他的国家！”
“如果这颗星球只有大夏一个国家，我们还用坐在这里这么如履薄冰地考虑这些问题？”
“根本不用！”
“上面也不用找些借口掩饰调了多少科研人员，调集了多少物资，直接派大部队杀到异界就行了。但现实是，水蓝星上并不只有我们大夏！”
“我们在异世界如果能建起另一个大夏，共同携手发展，才能为祖国分担更多的压力，所以，同化异世界人类的政策，我认为当行！”
任芳名讲完，申杨等都鼓起掌来。
任芳名讲到了一个很重要的原因：当前开发异世界不是为了从异世界夺取大量物质资源支援大夏，而是为大夏辟一条后路及开一条有希望能超车其他国家的快车道。
这不是说资源不重要，而是当前对大夏来说，没那么重要，不是在首位。
任芳名抛砖引玉后，面前摆着个“外交（山）”牌子的杨谦道：“从历史文化等上来讲，异界的七国民众跟我们祖先很接近，虽然不清楚为什么在另外一个世界会有这么和我们相似的族群存在，但我觉得同化他们是可以的。
这个政策主要是需要时间，至于物质上面的花费其实是可以赚回来的，但做一些事本来就是要时间的，我们商讨的是国家大计，不是今天晚餐吃什么、明天早上吃什么。
《管子.权修》中有一句‘一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。’，我们就是在树人，而且，异世界民众的可树价值很高，可树性也很强，我支持同化异世界人类的政策。”
杨谦是一个女子，是这十三人当中唯二的两名女性，另一名女性自然是秦苏。
面前摆着个“后勤（夏）”牌子的陆湛明皱眉道：“我对同化七国之民不反对，毕竟他们具有和我们相似的历史文化，但我们要同化这些人（狼族人和氐羌人），还有这些白人，甚至这些黑人……”
面前摆着个“司法（山）”牌子的曹骁道：“狼族人跟我们历史上秦汉时期的匈奴差不多，氐羌族，估计也和我们历史上的氐羌差不多，同不同化，这要看情况而定。”
“白人也是可以同化的，这时代的白人信仰的宗教还未诞生，如果他们可以同化，为什么不同化？
我很喜欢路少校提出的‘天夏’，我认为大夏要成为‘天夏’，就必须包容，有海纳百川之精神，认同我们文化者、认同我们精神者、愿同我们一起者，是为‘天夏人’！”
“那依曹兄的意思，这些黑人，甚至那些食人族，也要同化？”
“选其优者、能同化者，同化之；其不优者、不愿同化者，淘汰之。不光是对白人黑人，对七国之民，我也是同样看法。‘天夏’日后未必是以血缘，甚至是以是否为人类为标准！”