“公子，虎头和小金子已经到了大名府，韩三郎已经🐁☤🐁☤进行了安排，明日便可隐藏身份来到这里。👎”蛇奴来到张斌身边，低声禀报。
张斌精神一振，说道“小金子和竹娘平日间寸步不离，对竹娘的气味极为敏感，有小金子相助，应该能够找到竹娘。”🞼🙠
蛇奴欲言又止，她很想🍴🌗⚸说这么长时间，还没有找到竹娘🚓，后者可能已经遭遇不测🐄☿，毕竟竹娘只是一名十四五岁的少女。
这时，🐓⛂🗨韩三💟郎匆匆跑来，神🏯🝩色肃然禀报道“启禀三档头，刚刚得到消息，昨天辽国暗鹰堂的人疑似发现了竹娘的踪迹，但与另外一伙人火拼，暗鹰堂的三个人被杀，尸体丢进了冰河中，竹娘可能被另外一伙不明人士带走了。”
“拼杀之地在何处？”张斌闻言大喜，这个⚰🕁消息至少🐁☤证明了一件事情——竹娘🌀🟏还活着。
“在一个叫毛家村的山村附近。”
“我们立刻赶往毛家村，然后你🌄☌♤安排人将虎郎和小金🐁☤子直接送到毛家村。”
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东汉后期，西部和北部边疆的许多少数民族陆续向🕰内地迁徙，辽西、幽并、关陇等地布满匈🖯🖇奴、鲜卑、羌、羯、氐等族族众。
西晋八王争权，天下大乱，内迁各少数民族纷纷逐鹿中原，使黄河流域形成了各族人民杂居共处的局面。
各民族杂居共处为民族间经济、文化的📽交流打开了方便🚓之门。
汉族与各少数民族相🙻互影💷🖝响，共同进步，经过长期而复杂的历史进程，实现了🌀🟏民族间的大融合。
民族融合最重要的表现是内迁各族的汉化。内迁之后，各少数民族的生产方式发生变化♋📸，原来的游牧经济逐渐让位于农耕生产。
生🖂产方式的转变为其接受较为先进的汉族农耕文化创造了前提条件。
匈奴贵族刘宣、刘渊🙻、刘曜等人均精通儒家经书，也爱读书，以至“乐道行咏，忻忻如也”。
北魏孝文帝元宏的汉文化水平也很高，“好为文章诗赋铭颂，任兴而作，有大文笔，马上口授，👎及其成也，不改一🖧字”。
内迁少数民💟族的汉化，除了🏯🝩在经济上、文化上被纳入先进体系以外，还表现在语言、姓氏、服饰、思想观念等方面。