曾德昭越想越烦闷，越想越愤怒。
近年来，恰🄴🁱🉡恰得益于中国内战，天🛃🙮🍰主教在明国“隆武”🂧👊和“永历”两代朝中都十分活跃。
瞿纱微和卜弥格等资深传教士一直在明☝🀙☶国皇帝身🏒🙠边经营，就连曾德昭自己，也曾到访过肇庆。
传教士们的活动得到了朝廷很大的支持，信徒的人数也取得了突破性的进展，他们除了替王太后、马太后、王皇后和皇子领洗之外，还涉及向澳门请求军援，甚至💮🕎🈝直接遣使赴欧等许多事宜。
然而，随著局势的不断恶化，明帝永历最终撤离了肇庆，一路溃逃至十分蛮荒的广西一带。
眼看明国倾颓在即，而信教最🏺🟆坚的王太后以及德高望重的教士瞿纱微又先后去世，澳门教会渐渐减少🐺了与南宁方面的联系。
另一方向，出于两头下注的考虑，当初☝🀙☶派驻北京的汤若望等传教士的教务工作却日益蓬勃。
按照已经在北京朝中😤站住脚的这些传教士的主张🏒🙠，北方的满清政权已然巩固，那个野蛮的游🕘牧民族终将入主中原，因而应该果断抛弃对于残明的支持。
否则，得罪了这个新兴权贵，以🚪🖎👣后在中国的🁌传教活动将会更加困难。
这个观点得到了许多😤人的支持，葡属印☝🀙☶度官员因此而坚决反对教会继续在中国南部投入人力物力。
正因如此，在瞿安德过世之后，曾德昭就不再派人去南宁，眼下仅剩卜弥格一人，尚在🔥🂲南宁忠🟌🛲☩实地执行其传教任务。
为避免危害🄴🁱🉡正与满清人建立的友好关系，曾德昭多次派人传话，要求卜弥格撤回澳门，答应任命其为🐺澳门分会副会长🈝⚼🖰。
但是，那个固执的♩卜弥格，居然屡屡拒绝😂离开南宁，令曾德昭大为光火却又🞔📻☘无可奈何。
究其原因，一往无前为永历朝廷奔波效死的波🔶🅅兰人卜弥格，一方面实在舍不得放弃为他所崇奉的天主建立的，💋在南部中国的基业。🐖⛝
从他🐔的多次来信中可以看出，他对接触到的中国百姓对于🚄明廷复国的期望程度充满了信心。
另一方面，卜弥格此😤举，也或为其个🌻人的终生志向追求一个圆梦的可能。
而多谋寡断的上层，对于应该怎🚪🖎👣么抉择，直到今天，仍然没🖤有一个明确的态度。
这一点，才是令曾德昭牢骚满腹、无所适从的真正🛲原因，想办大事，却又首鼠两端，而不是集中资源全力以赴，怎么可能成功。