沙特阿卡人不缺少力量，而作为十船之一的剥皮者弗伦提斯🏅🗭就算更精进于细腻的工作，力气活对他来说也是家常便饭，他在完成了剥皮与上墙之后，擅自的把立在墙前的三根立柱定在了城墙之上。
两根直立，一根横🈂跨在立柱的两侧，形成了一扇没有门洞的门。
守门者是一张脸，有三张人皮组成的人脸。
他似怒似喜，他兼具着残暴和慈悲🏘，他在门中诉说着包括创造者弗伦提斯都听不懂的语言，他在邀请人进入，又在强硬的所要的进入的代价，他拒绝任何一个想要进入的人，又让他人进入有了隐匿的向往。他似乎曾经体验过万千的情绪和人生，又最终回到了沙特阿卡定格，变成一张眉目低垂的脸，因为一切都见过，所以一♔切都不在意。
这扇有了生命的门，用着无生命的状态，让相见🝗识🍀🅁过他的人知道，不要随意进入，🖕除非你理解这扇门。这扇门通过着往生和未来，通过着冥河和天城，通往灵与肉的混沌。
除非还有办法回来，🟂🚖不要随意踏入，因为这里的进出之间就是生与死。
剥皮者弗伦😇⚵提斯意想不到的是，他会害怕这个作品，他认为是这个牢固的城墙需要一个可以攻破的点位，于是才要求着他创造了一扇似是而非的门。
这张脸完成之后，沙特阿卡的🕌城墙也在多年之🅻后有了完成样子👳🌾，城墙，如今是一个生命体，它用一张脸表达着情绪，他的情绪会随着四季有着细微的变化。
格萨尔🃣王多次询问了这次剥皮者如此做法的意义，他一看到成品就知道这次的剥皮，还有为城墙的塑面，直到最后的成门，整个过程中弗伦提斯都是失神的状态，是被一个灵控制之后——比如他口中说的，听到了皮囊之下的某个声😛🂈音——而完成的作品。
一次责罚，变成了一个神圣🚙📯的造物，不少沙特阿卡人在路过城墙的此处区域时，都是低着头，捂住面朝着城墙的那一侧脸庞，快速的走过去，不用目光去😥🃢冒犯这个不知道来自何处，有什么意义的人脸。
在🍼驯熟完成之后，格萨尔王也有了新的苦恼，他猜测突然激增的人口在不久的一段时间中就会让沙特阿卡超过负荷的运转，同时，他为战俘们重新作出了定义，当三个教士的皮沉浸入📁🗶了城墙，这标志着文兰的驯熟训练由此结束，格萨尔王信任文兰的能力，宣布了这🂐群战俘的新身份，他们是孤岛上的客人。
因为孤岛的资源确实有限，就算奥多每年都在暖和的寒冬对孤岛偏爱有加，也找不出多余的住房还有田地来分配与供养这群人了🝜，格萨尔王告诉了战俘们，对于客人，沙特阿🃠卡是不会拒绝的，历来不会，在他们有需要时，只要敲响任何一扇房门，里面的战士都会愿意分出一部分的粮食，帮助他们过冬。
原来的战俘，现在的客人几乎都不敢随意的敲响陌生人的房🏅🗭门，他们自然的分成了两波，认为自由的人住在了麦酒大厅，他们把椅子错落的排列起来，组成了长床，以此过夜。
而🍼另一🃣部分认为自由不应该拘泥于形式的人，重新返回了地牢，那
里是他们熟悉的场所，有熟悉的兄弟，并且地牢在走出去一部分人之后不再拥挤，基本上每个人都😌⛧🜱能够靠上舒适的茅草，这才是更高等的自由。
孤岛上为了驯熟而创造的工作已被彻底消化，战俘们也在担忧着今后食物的来源，在没有工📦作，冬季的土地也无法耕作的局面下，他们要靠什么去换取食物？
因🍼为格🃣萨尔王对他们称🍑谓的改变，他们对于孤岛也有了更多的和解与理解，通过在孤岛自由的行动，他们能够察觉到这里的贫瘠程度是根本无法靠耕种换来生存的。
在地牢时期的饲养行为，几乎是孤岛倾尽所有才把这群人养活，不得不说，沙特阿卡的野蛮中，有着对生命最原始的崇敬，有种古朴的仁慈，霎时间，对于文兰🙥🌢那一段食物减半在减半的虐待时期，也觉得是符合常规的行为。