七月底，有位法国汉学家来到京城，找到林子🔇⚄🎳轩，要翻译活着这部小说。
汉学家一般是指从事华🁗🅺国古代、近代或现当代人文社会科学研究🜗🂏🍵的外国学者，这是一个统称，这🞐📒🚑位汉学家精通汉语。
由于张亿谋的电影在法国戛纳电影节上获奖，在法国引起不小的反🝤🍆响。🐰🃡
活着虽然在国内被禁映，可海外的版权卖🚕📒的非常好，并在不少国家和地区已经上映。
5月18日在法国上映，5月26日在荷兰上映，6月30日在香江上映，7月28日在德国上映，以后还会陆续在其他国🟐家上映。
尤其是在法国和荷兰，活着的电影得到了很多好评🙇🈔。
这和活着展现的历史背景有很大关系，整部电影从华国👷🍡的四十年代一直到八十年代，可以说全方位的展现了华🚧🕴🍴国城镇📫🝲🏉的历史风貌和时代变迁。
这👈🔊是张亿谋🄷🂎🍫擅📗长的方面，把小人物的故事融入到宏大的历史背景之中。
外国观众通过📗这部电影可🟈以大略的了解这几十年来华国国内发生的🝤🍆重大历史事件，他们把这部电影当作了了解那个东方国家的历史纪录片。
当然，他们在看电影的时候难免带着猎奇的♸🍉🆒心态，想看看一个不一样的生活方式。
吸引他们的还有一点就是活着的故事本身，通过福贵这个人物的遭遇描述了小人物在历史变迁中的🗀😟抗争和无助，直到最终的豁达和释然。
这就是生活，生活就是要活着。
在这一点上🄷🂎🍫，东西方文化有共通之处，谁不是为了活着呢，关键在于对于活着的态度。
西方人更为进取，通过种种努力来达到目的，有时候为了目的不择手段，东方人更愿意顺其自然，通过努力得到了🖲🖤🔧最好，得不到也不强求。
有西方影评家认🏳为东方人福贵对待人生的态度值得西方社会借鉴。
西方社会发展的太过迅速，以至于出现了很多的社会问题，东方人的这种人生态度🄓☯可以更好的⚚💀消解社会矛盾，达到一种平衡。
这些西方人还不知道，此时的华国正在🐸🄩走着西方的老路，社会快速的转型🝳和发展，从而暴露出诸多的社会矛盾。
官员和百姓，📗暴发户和贫困户，金钱的作用越来越大，人和人的关🝤🍆系愈发的淡薄。