昔为东土寰中客，今作菩提会上人。
手把杨枝临净土，寻思往事是前身。
话🂣🐣说昔日唐太祖姓📝李名渊，承隋天下，建都陕西长安，法令一新。仗着次子世民，扫清七十二处狼烟，收伏一十八处蛮洞☣🁍，改号武德，建文学馆以延一十八学士，造凌烟阁以绘二十三功臣，相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。
贞观☇☽、治平、开🀽🂏🍯元，这几个年号，都是治世。
只因玄宗末年，宠任奸臣李🕷🎎🏽林甫、卢杞、杨国忠等，以召安禄山之乱。后来虽然平定，外有藩镇，内😺😺有宦官弄权，君子退，小人进，终唐之世不得太平。
且说洛阳有一人，姓李名源，字子澄，乃饱学之士，腹中记诵五车书，胸🃈🕳🍮内包藏千古史。因见朝政颠倒，退居不仕，与本处慧林寺首僧圆泽为友，交🔻🅵游甚密。
泽亦诗名遍洛，德行满野，乃宿世古佛，一时豪杰皆敬慕之。每与源游山玩水，吊古寻幽🙕🎴，赏月吟风，怡情遣兴，🕬诗赋文词，山川殆遍。🔹🅣🈙
忽一日，相约同舟📝往瞿塘三峡，游天开图画寺。源🞔📵带一仆人，🞉泽携一弟子，共四人发舟。
不半月间至三峡，舟泊于岸，振衣而起。
忽🂣🐣见一妇人，年约三旬，外服旧衣，内穿锦裆，身怀六甲，背负瓦罂而汲🃈🕳🍮清泉。🕛
圆泽一见，愀然不悦，♸指谓李源曰“此🜙🂣孕妇乃某托身之所也，🞉明早吾即西行矣。”
源愕然曰“吾师此言，是何所主也？”
圆泽曰“吾今圆寂，自有相别言语。”
四人乃💁入寺，寺僧接入。茶毕，圆泽备道所由，众皆惊异。
泽乃香汤沐浴，分付弟子已毕，乃与源决别。🝍说道“泽今幸生四旬，与君交游甚密。今大限到来，只得分别。后三日，乞到伊家相访，乃某🔕托身之所。三日浴儿，以一笑为验，此晚吾亦卒矣。再后十二年，到杭州天竺寺相见。”
乃取纸笔作《辞世颂》曰四十🛅年来体性空，多于诗酒乐心胸。今朝别却故人去，日后相逢下竺峰。咦！幻身复入红尘内，赢得君家再与逢。
偈毕，跏趺而化🀽🂏🍯。本寺僧众具衣龛，🙅送入后山岩🍣中，请本寺月峰长老下火。
僧众诵经已毕，月峰坐在轿上，手执火把，打个问讯，念云三教从来本一宗，吾师全具得灵通。今朝觉化归西去，且听山☣🁍僧道本风。