“本🏡朝一百🗥五十六年来，国策都在兵事上，澶渊之盟前重北，西夏兴后又重西，到如🃠🙍今，国策依旧偏于西事，南面……”
宇文黄中斟酌着言辞，他推翻了之前的想法。[本文来自]王冲不是那种读书读⛙🚱🗏傻了，只会夸夸其谈的赵括，参与过平定僰乱，管着僰人事务，是有实务经验的官员。作此惊人之论，肯定有更深的想法，他想让王冲把这些想法说得更细。至于王冲上奏的《乞定西南事疏》，毕竟是要在朝堂公开讨论的东西，自有另一套说法，不可能完全道出王冲的真实用心。
“不管是熙丰🜨🄩时开荆湖，还是崇观时茂汶和戎泸开边，与国而论，只是治💾🗜疥癣之患，与人而论🗂😲，只是入朝之梯。用过则废，无由深究。守正，你为何想到让朝廷变国策，转头向西南？”
宇文黄中不🗥提此策本身的价值和可行性，而是直接追问💽🗓🛐王冲建策的动机，这正是一个朝臣该有的敏感。
王冲的回答也有一番斟酌，交情💇🏭归交☩🂅情，谈到政务，就要触及立场。跟宇文柏交往那么🂠久，对他这爹也有相当了解，与兄长宇文粹中的立场有很大不同，并非蔡京一党，也没有刻意去抱哪位相公或宠臣的大腿，只是人心相隔，自不会贸然推心置腹。
“易曰，圣人亨以享上帝，而大亨以养圣🚔📅😟贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨🞣🖁……”
王冲以周🖦易相答，宇文黄中赞许地点头道：“以鼎喻兵事，倒算贴切。”
这一段卦辞是周易里的鼎卦，字面意思是有了鼎器，以木生👭🌁🟖火。炖煮食物，才能⛙🚱🗏祭祀，才能生🗂😲养，人才能知事，才能立德。宇文黄中也是蜀人，周易学得很深，明白王冲话里的意思。
本朝立国一百多年，⚪靠的是什么？兴科举，士大夫与君共治天下只是内在的一面。而外在的一面却是以武立国。一百多年来，先与辽人战，再与夏人战，少有安宁之年，国家六七成赋税都用在了兵事上。
君子之流从来都高举休兵止戈。有仁义便有安宁的大旗，对本朝首重兵事这种状况尤为痛切。他们以为消饵了兵祸，少了这些耗费🝼🐠，就会国泰民安。可深谙国事之人却清楚，正是被兵事推着，国家才能把握住天下赋税和赋税的流向。缺了兵事，就如人💻体脉络堵🛊🚰🗅塞。血液流通不畅，不是流向不该去的地方，以致祸国乱邦，就是脱离了国家掌控。造出异于国体的毒瘤。
兵事的轻重以及成败是另外一码事，“好战必亡，忘战必危”这话用在此处也很贴切。王冲以鼎喻兵事，将之当作本朝立国的根基之一。这一点认识已远超他人。朝堂里能将国事理解到这种程度的，以宇文黄中的了解。恐怕不超过百人。而这个比喻，更与鼎下之火和鼎中沸水的水火之势相契，宇文黄中心中的震撼，远🗔🛕🜌胜面上表现出来的赞许。
见宇文黄中不仅理解他的比喻，还赞许他的说法，😙🁵王冲便进一步道：“小子所言之鼎，不止是兵事，更是外取之🚏策。以小子观之，最多十年，西事将宁，到时天下太平，此鼎移去，无处安置，恐生内🇦🚱🗈患……”
看着王冲年轻得过分的面目，宇文黄中有了一股伸手去揪他脸颊的冲动，你真的只有十七岁？就连自己也是在州县和朝堂历职好几年后，才开始有了这种🏟把握国事主脉的感觉，而你是从娘胎里就开始历练了？
可王冲之言终究是错了，不⛶是想💇🏭法有错，而是身份太低，没有接触到军国密要，不知形势之变。正因如此，🐐宇文黄中才没将王冲当作会掐指一算的异人。
“守正啊，你既懂易，当知天行健，☩🂅时势时移。你只算到西👭🌁🟖事将宁，却没算过北事么？”
宇文黄中淡淡地道，如王冲所说，童贯总领六路边事，今年还得宣抚河🁢北河东大权，与西夏大打出手。就算场场败绩，也能把西夏拖死。何况童贯还算懂得用人，种师道、刘法、刘延庆、刘仲武等将帅也⛇😕🁏算知兵，别说十🉁🄖♇年，三五年内，西事就该有个结果。
可宇文黄中还知道北面辽国的近况，☩🂅也隐约听过一些风声，如果形🎝势继续发展下去，北事很有可能取代西事，在三五年后成为新的国策。
“祐陵曾言，复燕🐳🝁云者，虽异姓也封王，此🄾🃉事你该知道。”