北施红南堂>玄幻奇幻>没带套子让校霸C了一节课 > 第三十一章 化妆
    宗教并不🆶是整个社会发展的必需品。因为宗教并非伴随这社会诞生而诞生,所以宗教只是一个社会阶段性的产物。

    另外还有一点很重要的🂽🔏是,人类的精神文化需求总是在不断的变化的,现代信息更是如同海量一般,而不管是哪一个宗教,只要提出了一个信仰目标之后🊦💠,就不能轻易的去改变,而这样一个永远都不会变化的信仰目标,是无法跟上人类社会发展的步伐,满足不了人类精神的需求的。

    因此,当社会发展到一定阶段时,人类不🍁再需要🗇宗教的作用和功能的时候,宗教就会🌏♱🌉消失。一个简单的例子就是上古先民的图腾信仰。

    图腾对于部落🋽来说,无疑就是最为神圣🙩🍇的东西,但是到了后世却成为遗迹,只有艺术家和历史学家对其感兴趣,也没🋡有任何的神秘力量。

    不过斐潜所在的年代,信息传播的速度依旧是很慢,像宗教这样慢节奏,长期潜移默化的组织结构,还是非常适🞉💒应汉代的环境的。

    其实儒教整个的体系算是很好的,而且🙩🍇在教化传播知识方面应该有相应的加成,但是现🟈在儒教和汉代朝🉦🉠廷关系还是太密切了。

    汉章帝举办的白虎观会,便基本上确定了儒教作为汉代🄺正统教派的统📬治地位,儒生弟子通过今文经书重新编排经文,变更经文解释之后来适应汉代朝廷新的变化和要求,从而得到皇帝的支持,并采用具有儒教教养的士族子弟和地方豪右来进行行政上的统治。

    也正是因为如🋽此,儒教长盛不衰,成为了华☹夏土地上的常青树,就算是后世的朝代有意识的进行针对了,依旧还是很容易造成不管是任用王安石还是任用司马光,虽然人不一样,🕕🉛但都是儒教的情况。

    正所谓一入儒教深似海,权谋路上皆仇人,儒教和政权牵连太深,难免就会有尾大不掉的😫🄑问题出现。

    佛教么,汉代已经出现了僧人,但是因为教义的问题,佛教在当下的时期内并没有什么市场。并且佛教未免太也佛性了,凡事都随缘。别🈙⚚的不😳说,单单看看后世那些纯佛教的国🄱🁚家状况过得好不好,就已经可以让斐潜做出取舍了。

    至于基督教或是***教?

    如果单从排他角度来说,这一类的唯一神教派到是非常适用于侵略,动不动就表示说,如果不信的话,那🌾🄪么将来就会下地狱,或者干脆一点现在便让人下地狱的教义,确🊲实很适合于征服,但☗⛈😟不利于统治,容易激化矛盾……

    因此🁢斐潜思来想去,最终还🇘😷🆂是先选择了道教☹。

    或许左慈是一个契机,但是更重要的是道教比佛教更加的繁杂,也更加的具备科技的先进性。道士的前身方士,在上古时期,既是化🜣学家,也是医生,甚至是社会心理学家。

    中医的源头,就是方士。

    而化工产业的源头,也是方士。

    只不过这些方士,最终将力量用🍻错了方向……

    周边的胡人,都有属于他们自己的先天宗教,但基本上是属于原始崇拜,大部分还没有什么成型的教典教🌾🄪义,他们也有他们的🁚🆔🏏神灵,比如长生天,比如白石神,比如一些奇怪的生物,云云种种不一而论。