嗔心和尚道：“此中境界难言，更不要说贫僧如今只不过是知命的修为，又如何能知佛祖那般诸缘不及境🇳界的妙趣呢？只不过佛祖所传涅槃之道中有随缘不变，不变随缘的教诲，乃是我佛门弟子依奉遵循之道。±依教而行，这一点乃是我佛门与道门依证而行所区别之处。”
陆正又问道：“依教而行？依证明而行？这我得好好想想。对了，大师，那佛祖对随缘不变、不变随缘还🇳有更多的解说吗？我🂽🔔还是有些不明白！”
一旁的大智僧听见陆正这话，心道：🙎“戒😃师持戒精严，深修无妄口戒，自己跟随戒师那么多年，实在是太过了解戒师了。今日对着这天命之主所谈，戒师言谈之语已是大异平时作为了。比如戒师在佛山的修行，可就从来没有对火焰庵的弟子说起过半句，却对这少年如此详说，连心中所隐之事都说了出来，已是让他们大感震惊🚦🕤了。
但说到这诸缘不及的境界，可与这⛷🟀🚆等往日旧事大大不同，这已经是涉及修行之境了。戒师对于修行之道极为重视和严谨，对于自己不知、不明、不觉之事以及自己所未求证的境界之疑，从来都是不会对人妄谈一字的。想当初自己曾经多问了一句不合自🄊己境界的话，可就是被戒师狠狠责罚了一顿被🍯。现在这少年居然问起诸缘不及这等佛祖才达到的解脱境界，戒师更不可能会多说什么的！”
不仅大智僧心里是这么想的，在座的其他八位僧人心里也差不多都是这样的想法。但是嗔🁊心和尚接下来的话却😓🀼让他们几乎差点当场把下巴给🙳掉在地上。
只见嗔心和尚听了陆正的问题之后，却是点了点头，直接道：“其实佛门所谓随缘，并非人间之人所误以为的顺事屈势。佛祖有教，天地所生之万物。每一事每一物皆存无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死共十二支。有此十二支🜣，方能支持万物之相。而此十二支之间，无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘🐌⚈老死，此便是佛门所谓十二因缘。”
陆正听到📡🜘此，立即想起自己化身陆止一之时，所遇见的那位佛门高人知缘居士。这位居士所修正是十二因缘法门。最擅观一切缘起，只是在率意山一战中，为助大夏龙图，被黑刀之力斩去了双臂。之后便离开了，也不知是不是回去因缘山不动寺了。陆正道：“大师，您所说的这十二支便是十二因缘，无明缘行就是无明生行的意思吗？为什么只有缘字，没有说到因字？”
嗔心和尚解释道：“无明缘行并非无明生行，若是如此就变成无明是因。行是果了，无明与行并非因果之属。不是从无明生行，而是无明为缘，方显行相，十二支莫不如此。所谓缘者，相助也；所谓因者，相生也。这么说吧，譬如一颗大树。种子是因，长成之树就是果。此为因果。至于缘，则让种子生长之土地、水、阳光等一切相助之缘。应该说缘无明而有行🜳🆍，这样说你明白了吗？”
大智僧等心中郁闷不已，🐋♽什么时候戒师变得这么循循善诱了？居然还主动询问那🄿🖽少年有没有说清楚，自己等人当初可哪有这样的待遇。难得听见戒师指点一两句，都是先自己琢磨好久。有了自己的体悟之后再去向戒师求证是非的。
嗔心和尚的比喻如此清晰，陆正当然明白了，微微一皱眉思索了一番后说道：“大🃂🕂师，我明白了，十二支是互为缘起。若说是到因，则此十二支是因，因此十二支所作而成的万物之种种行才是果。如此因缘并🗵具，所以见天地生化。而佛门所谓的缘，若以道门修行而言，其实便是身心之感之极。晚辈这样理解🖻，可以吗？”
嗔心和尚乍听之下，微微一愣，然后才道：“贫僧虽不精通道门修行，但也有所耳闻，施主这么说，倒也可以。”大智僧等更是吃惊，这少年真是大胆，若是他们敢在戒师面前如此穿凿佛祖所传之教，只怕早已受到静室禁闭之惩了，🐈看来戒师对这少年果然是另眼看待啊！
又听嗔心和尚继续道：“不过我佛门🙎说此十二因缘，是为洞明物境之化，求证无物之心。万物一切从缘聚而成，以缘散故灭。若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭，万物非无非有，非生非灭，如此则心不附物而生，从无所住立一切法本，是所谓随缘！”
嗔心和尚说到此，大智僧九名僧人一起齐声口诵佛号，他们在一旁听闻至此，当然不只是一味看见嗔心和尚不同往日之言行，对于戒师的每一言每一语🔠🁿都是恭敬聆听，自然心生解悟。
佛号声中，四周凭空生🈐出🐋♽无限庄严之感。陆正口中神思若离，将“从无所住立一切法本”念了几遍，随即站起身来，向嗔心和尚行了一礼，道：“多谢大师点化！”
嗔心和尚微微一笑，伸手示意陆正坐下，然后问道：“贫僧冒🝄🈨昧，不知施主可否告诉贫僧心中所悟？”大智僧等听闻此语，也不由竖起了耳朵，凝神要听这天命少年会说出些什么。
以嗔心和尚的身份如此相询🔻🅴，可见他这位火焰庵的戒师对陆正的看重。陆正也不矫情，拱了拱手便道：“晚辈只是有所解悟罢了，听闻大师所谈随缘之言，方知一切众生本在诸缘之外！”
一切众生本在诸缘之外，那岂🐒⚶🕻不是一切众生都已🌻有诸缘不及之境吗？🁞🔎
大智僧等骤然听闻此语，但觉得有一物撞击元神而来，一时生出晕眩之感，口耳似被什么东西迷闷住了一样，有那么一刹那竟是什么也听不见、什么也看不见了。但这异常之感转瞬即逝，正感惊慌，下一刻已经万物如常在目。众生鼎沸在耳。大智僧等面面相觑，不知此等异样从何而来，都生出惊惧之心。再向嗔心和尚和陆正望去，更是倒吸了一口凉气，🄃只是这一晃神的功夫，陆正和嗔心和尚都已不见。只剩下两块当做凳子的大石还落在原地，石上已经是空空如也。