而舞台之下，观众的和声以落后不到四分之一拍的节奏与李东来的声音契合在了一起，同时，时代广场众多高楼大厦的独特空间也制造出了回音的效果，🎩📮🞌再落后不到四分之一拍的时间里可以感受到那种纯天然的音效，让歌曲本身变得韵味深长起来。
不知多少人的合唱，没有情感的起伏。只能够感受到无限的热情在源🍕🇿🍕🇿源不绝地释放，甚至就连旋律的起伏都没有那么清晰，但是每一个人声嘶力🅂🃰竭地将内心深处情感释放出来的爆发感，却让和声的回音音效变得趣味盎然起来。
尽管网络上有很多模仿“信仰”的版本，有男声、有童声，也有女🏖🚅👁声模仿。《达人秀》、《x因素》以及一些其他选秀节目中……其中也有模仿唱的非常棒的，却没🍉🆐有一种能唱出原唱的味道。
这是经典，尤其是在王者君临一般的现场，带动全场一起和声，吟唱着同🍵🌟一句歌词，哼唱着同一段旋律，这种感觉很微妙。👡光是想象一下这个画面，就让人🁣🇩浑身皮肤上鸡皮疙瘩的冲撞。
“……信仰万岁。”
仿佛王者落幕🛦，只留🌽🄨⛫最后一声低叹，🅡🞽惆怅千古。
一首方落，李东来脱下身上的牧师长袍，只露出里面纯白的衬衣，对着话筒大声喊道：“你们还好吗？”毫无疑🔯🄋🟑问，问候得到了更广阔的回应。
噪音太大，已经听不清楚回应到底是什么了，李东来笑了笑，大声道：“接下来要演唱的歌曲，我费了好大得劲，希望大家喜欢。”说完像左侧🅂🃰那一群身穿西-藏、蒙-古民族服装，手中拿🔒着长长的西藏甲林、铜钦，和蒙古马头琴等乐器。
“嗡~”
一声长长🐞🀻🂃声音自甲林喇叭中响起，好似轮船鸣响汽笛，却自带一股神圣庄严好似远古祭祀的声音。
这是甲林和铜钦的声音，这两者都是西-藏-佛-教(或藏传佛-教)寺院乐器中最具代表性的两个主要的乐器，也是西-藏-佛-教乐器中⚋🏴最具个性、最器乐化的两个旋律性乐器，是西-藏-佛-教诵经、仪式🗃😼仪轨音乐中不可缺少的重要的组成部分，在几乎所有的西-藏-佛-教寺院中普遍都有甲林、铜钦的演奏。甲林吹奏高音，乐声悠长🐴。
场下狂热的气氛顿时为之一变，不明所以的观众只是觉得这声音好奇怪。偶尔有电影迷，可以从一些藏地电影譬如《防弹武僧》中听出是西-藏乐器。但对于远道而来的东方电视台记者曹克凡一行人而言，就太惊讶了。虽然从🆅曲目上知道李东来要唱中文歌曲，谁知他会将中国民族乐器也带到了纽约时代广场上呢，真是太意外了。
随即，他也没太多时间发表感叹。
从李东来嘴中缓缓传出一声悠长的腔调，没有一句台词。却仿佛透露出无限意境📀🗮🞽在其中——正是🅖蒙-古长调。
蒙-古族长调在蒙-古语中称“乌日图道”，意即📼☤长歌，它的特点就是字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情。
歌词🂱💦🔄绝少，而李东来嘴里就🖑根本没有歌词，全凭借炉火纯青的唱功，在嘴里发出各种悠扬、深远的🄭⛱腔调。细细听来，好似将人带到遥远的草原上。
眼前已经是一片绿草茵茵，草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等等。游牧民族用长调这种独特的演唱形式来讲述着他们的历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以也被称为“草原音乐🙽🏸🞻活化石”。
“oh-🐞🀻🂃-god”刚刚下台的贾斯汀比伯发出一声怪叫，“李要唱rab吗，📀🗮🞽好奇怪的声音。”