北施红南堂>玄幻奇幻>43993 > 第七章-、纯净的圣域
    祭祖的目的,💼在于死去先人,尤其是重要的🐛部落、家族首领,或是牵扯到与每个家庭的宿命、殊别息息相关的重大事件。🍤

    也就是说,挂河村的每🁵个阶层、每家每户,都需祭祖。

    越是具有显赫家世的家庭,就越为重视。

    富家巨室有祠堂,普通百姓就在自家居室正厅简设🊱祭坛

    挂河村每年春💼夏两次的开坛祭祀,分别是开春清明和中元鬼节。

    因而没几天就要💇到来的上元节,让挂河村的每一个百姓都忙得不亦乐乎,处在亢奋状态。

    上元节正日,晌午时分。

    村头正南,宽旷💇的祭🞛🔷祖神坛边,祭祀之人纷纷扰扰,将神坛围🖈的水泄不通。

    坛上,摆放齐叠💇着书写了已故先人名姓的牌位。据信,他们的灵魂就附于其上🍐🇐。🉜🈌☞

    如🙍🉃用活人鲜血滴洒在供奉牌位之上,便能赋予这些密麻树立的牌位以生命力,从而努力留住逝者灵魂🖭。

    诸多百姓为求自家太平、人丁兴旺,都会将家中一年来的烦扰琐事,🉱🋈🗖及无力解决之事一并合盘而出。

    比如,妻妾不育、只生女不生男,或女眷难产、闺女不善女红🖈针织,或小儿多病、⛓家人痼疾缠身,或合家将有灭顶之🃽🝏🊎灾等,都一同写在供奉牌位之上。

    要实现这一切,在🆰📋挂河村,只需献出自家囤积或挖掘的三花兔耳风草,铺在村中的祭祀坛上。

    村中🊵🔭族长及高层就会求告于神明,祈求庇护免此不幸,以荫🐠佑乡镇村🉱🋈🗖落的安宁幸福。

    因挂河村高🈘层及族长开坛祭祀都灵🇿验无比,村中已🊱许久未见战乱、洪水、干旱、瘟疫、火灾等灾异。

    无论是大自然中的山川河岳岩石树木,还是祖坟祠堂,皆是一副五谷丰登,吉善之⛓相。

    故而,每年铺陈在祭祀坛上的三花兔耳风草,都有🊱一🉵🋪指来厚。🖈

    这一日,村中百姓🆰📋适逢上元节,纷纷赶集逛会。🅷🋉🗝