北施红南堂>玄幻奇幻>叶辰孙怡夏若雪全文免费阅读 > 二十七章 、物归原主
    由于佛🄗♖教的传入,🁙🆑其📉🙂间出现了一种新型的建筑,即佛教建筑,特别是建造了佛教寺院和高层的佛塔。

    案面为一块独板,上面放有蓝绫封套的书籍一函😆⚰🕂,案面另一侧还有🞌都🗱盛盘一具,盘内放置笔筒石砚等文具。

    架案的左右两端下方有一对如意云头🚑💧纹的架几承托🅹,🞄👣墙上挂有花鸟纹竖轴古画一幅。

    佛教传入,经过几朝,由于贵族王族的大力提倡,以致兴建了🞘大量寺院、佛塔和😣🃎🖦石窟,最突出的情况。

    地方各郡县也都建有佛寺。永宁寺为最🚼😮大,中间置塔,四面有门,塔后为佛殿。

    塔为主要建筑🍤🊀物,置于佛寺中央,而以佛殿为辅,置于塔后。许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的。所谓“舍宅为寺”,就是把前厅改为大殿,后堂改为讲堂。

    这种塔与楼阁式木塔不💕👰🌜同,采取密檐式,仅作为礼拜的对象,而不🞌供登临游眺

    其来源是公元三世纪时印度出现的高塔形佛殿,即后来玄奘《大唐西域记》中所记的“精舍”🊫📎。除上述两种塔以外,从壁画和石刻中得知,当时还存在第三种塔--单层塔。

    石窟寺是在山崖上开凿出来的洞窟型佛寺。汉代已掌握了开凿岩洞的施🐞🀾🂙工技术,佛教传入后,开凿石窟寺的风气在全国迅速传播开来。最早是在新疆,

    这些石窟中规模最大的佛像都由皇室或贵族、官僚出资修建。窟外还往往建有木建筑加以🍻保护。石窟保存下来的历代雕刻与绘画,是宝贵的古代艺术珍品。

    从建筑功能🄡布局来看,石窟🛒🛳☶可分为三种:一是塔院型,与初期佛寺以塔为中心相同,这种窟在云冈石窟中较多;

    二是佛殿🖒💃🏊型,窟中以佛像为主体,相当于一般寺庙中的佛殿,这类石窟较为普遍;三是僧院型,在印度称毘诃罗,主要供僧众打坐修行之用,窟中置佛像,周围凿小窟若干,每窟供一僧打坐。

    此外还🄗♖有一种小窟,分布在一、二类窟的周围,也属打坐用的禅窟。石窟的壁画、雕刻🕗🉱🋋、前廊和窟檐等方面所表现的建筑形象,是我们研究南北朝时期建筑的重要资料。

    贵族们的住宅后都往往建有园林。园中有土山、钓台、曲沼、飞梁🞌、重阁等。同时,叠石造山的技术也有所提高,或重岩复岭,石路崎岖,或深溪洞壑,有若自然,即其例证😇⚶🕽。🖦🔸

    一些士大夫标榜旷达风流,爱好自然野🚼😮致,在造园方面,聚石引泉,植林开涧,企🔖🀪⛒图🕼🎿🖷创造一种比较朴素自然的意境。

    室内家具陈设发生了若干变化。一方面,🌾🄪席坐📫🝵的习惯仍然未改,但传统家具有新的发展。

    如睡床增高,上部加床顶,周围施以可拆卸的矮屏。起居用的床加高加大,下部以壶门作装饰,人们即可以坐于床上,又可垂足坐于🐋♹床沿;

    床上出现了倚🍤🊀🍤🊀靠用的长几、隐囊和🊸🕈🇪半圆形凭几。两折四牒可以移动的屏风发展为多折多牒式。