那一句是“构演玉章”。
此部🆉亿万里星空之外，投射进来的符经，名🄇🞮称中就有“玉章🛥🞛”二字，可见其关键之处。
之前余慈不曾解悟，但如今层层推进，渐有所得，已是明白，如此☊♓说🝪🎁🎊法，其🉡🈺实就是天垣本命金符中，“三十六符共一根”的法理根基。
其意即是“以符为字，演化文章”，是要将各有其能，各具其用的符🝪🎁🎊箓，作为“文字”一般的物事，以之组合“文辞”。其中⚓🐼🅉自然也要谋篇布局，首尾兼顾，一🗸☶气呵成。
说白了，就是要做出一篇由符箓🚿所组成的绵绣文章来💪。
实则是⛾☞通过不同符箓的排列组合，演化出符箓🎀🍼中本没有的法力神通，亦是“无有生有”，“旧体新成”之妙。
要说起来，🜖🂆“构演玉章”之法与“法箓”的炼制方式有些类似，但法箓一般是同类符箓的☥🁣🇩集合，形成的神🛑通，也都是从类似的符箓中汇集而成，不比此类法门，符箓的性质可以完全不搭界，甚至彼此克制。
正如同天垣本命金符，三十六枚符🃩🚞箓🐨🎭，有哪个是可以成为修士道基的？
一个也无！
但就是通过数道符法神😒🀶通脉络的整合构演，化为本命金符，勾连生死玄机，演化天地法则，如此妙术，当真是神鬼莫测，令人叹服。
不过呢，余慈初学乍练，当然要从最简单的学起，其最初选择的“符字”，都是“唤灵符”，再从这个基础上🜋，衍化整理，创制新符，专门“造字”，以符合要求，这是走了弯路。
想💀来🆉当年的上清宗里，学习🕉此类法门的修士，应该都有比较明确的组合配对方式，以供修士适应这一思路。
余慈没这🌜⛟🛧个条件，只能是从一☏片空白中抹画，已是把低级的定式应用，当成了推演分析来做，平白耗费了许🔱多力气，层次也还上不去。
什么时候像天垣本命金符那般，三十六符，符符不⛴🞪同，却能化生真妙，成就道基，才真叫厉害。
再次一等，天垣本命金符中🕉，诸条符法脉络，以三至四符，形成一门全新的🉡🈺神通，也很了不🖗💭起。
可那种境界，还很遥远。
解析出“符图🛊🚯🖻”的主干，余慈的思路就彻底明晰了。
一方面，他能够让组成“符图”的🃩🚞符箓，也就是他生造的“符字”更简练；另一方面，也能彻底从原本的“基本结🝌构”中跳出来，尝试更合理的选择。